楚人沐猴而冠 楚人沐猴而冠耳

沐猴而冠什么意思

沐猴而冠
[mù hóu ér guàn]
[解释] 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
[出自] 《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”

楚人沐猴而冠，今果信乎 什么意思？？

此话是指：楚人项羽像只戴着帽子的猕猴，徒有虚名，果然如此。出 处：
《 史 记 ． 项 羽 本 记 》 ： 「 人 言 楚 人 沐 猴 而 冠 耳 。 」 项羽小的时候，不好好读书，后来改学剑，也不肯用功，他的叔父很生气。项羽说：「读书有什么用，只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人，我要学能抵挡万人的本事。」 后来项羽带兵攻入咸阳，杀了秦二世子婴，烧了秦朝的宫殿，收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说：「关中这个地方很险要，土地肥饶，可以建都称霸。」项羽见宫殿都烧毁了，又想着赶快还乡，说：「富贵了不回家乡，就像穿着锦帛衣服在黑暗中行走一样，谁会知道呢！」劝说的人叹道：「人家说项羽像只戴着帽子的猕猴，徒有虚名，果然不错。」
后来项羽在垓下打了败仗，逃到乌江，乌江亭长有一只小船，劝他渡江，说：「江东虽然小，也有方园千里的地方，几十万人口，也可以称王啊。」项羽说：「是老天要亡我，我为什么要渡江呢！开始我和八千江东子弟渡江而来，现在无一生还，即使江东父老可怜我、让我称王，我又有什么面目见他们呢？」 「沐猴而冠」比喻虚有其表，没有真正的能力。

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【注音】mù hóu ér guàn
　　【出处】《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
　　【解释】沐猴：猕猴 ；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
　　【近义词】衣冠禽兽、沐猴衣冠、道貌岸然
　　
　　【相关人物】刘邦，项羽，伍被，刘安
　　【典故】
　　1、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”◇集解张晏曰：“沐猴，猕猴也。”○索隐言猕猴不任久著冠带，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。项王闻之，烹说者。◇集解楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生，汉书云是韩生。
　　秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。
当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。
　　那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
2、《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”

人言楚人沐猴而冠耳这句话的感悟？

这句话的意思是猴子戴帽子，装扮得像个人样，实际上却不像，不干自己该干的事。 比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 出自《史记．卷七．项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。

典 故 秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样记得，一个雨天，你说你会很疼我，现在，又下雨了，带走了我们所有的誓言。