武悼天王--叫闵冉还是冉闵
如题给个出处
武悼天王肯定是冉闵。以下是网上的一份资料。我查了一下《资治通鉴》，但司马迁在里面没有记载封冉闵为武悼天王的这件事，倒是记载了桓玄被谥为武悼皇帝的事情。
武悼天王冉闵—汉人的救星
我先祖武悼天王冉闵大帝於女娲纪年第六千二百六十一年即黄帝纪年第三千又五十年（儒略历352年6月1日）被东胡族鲜卑慕容俊部捕！被斩首於龙城并埋葬于遏陉山卽今「辽宁省朝阳县遏陉山」！
今愿在此结识同种有血性的同胞前往拜祭！！
参考：
『冉闵大帝于352年独自带领1万人马（步兵为主）去争粮。结果被鲜卑的14万大军（骑兵。还有数万后续部队）包围.在拼死突围的冉魏士兵掩护下，冉闵连杀三百余人，终于杀出包围圈（战斗经过本文从略）.但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下，冉闵被俘，他的手下仍然在机械地和敌人拼命，掩护随军的其他重要官员撤离战场，一直杀到最后一人厖慕容恪捉到冉闵后，献与国主慕容俊，慕容俊嘲笑冉闵：你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？冉闵怒道：今天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄呼！慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龙城，斩于遏陉山。冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝。(正史记载,决非杜撰)作者语：冉闵壮志未酬，天地为之大恸，可惜上天既然体恤冉闵的用心，为何不干脆赐他胜利的结局。为何还要让他的冤屈千年不得昭雪，受尽同胞的谩骂。苍天不公，造物不仁，不知何时冉闵的英雄事迹才能在世间广为流传。传说人死前所想的人和事一定是生命中最记挂的，那我想冉闵在钢刀滑过颈项的一瞬，想到的应该会是兰灵吧，一生的战功显赫，拜将称王，皆似过眼云烟，唯有心间曾令感动的一抹亮色才是永恒。冉闵就义后，冉魏国的臣子绝望至极，悲天呼地。纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。由于冉闵的王朝时间很短。大臣多自杀殉国。没有人给冉闵写书立传。后来统治北方的几百年的的鲜卑北魏的史学家把冉闵大骂一顿。在史书上没有几个人为冉闵正义直言。而后代又缺乏资料.只能根据以前遗留的资料来整理。某些太监史学家片面强调冉闵的杀胡。而不说明冉闵杀胡的原因。想想冉闵一声令下。中原百姓和入塞胡寇无月不战。日日相攻。可见冉闵当时的政策是顺应民意的。是代表最广大人民的意愿。代表最先进的生产力。并不是冉闵有心挑拨。而是当时的民族矛盾不可调和。那些穿者兽皮。吃着生肉的野蛮部落。哪里懂得礼仪廉耻。生命的价值。入侵印度的蛮族部落把创造古代印度文明的当地人当作奴隶一样的趋势。印度的种姓制度大家都知道吧。21世纪的今天还生活在印度社会低层的贱民。就是那些几千年前被征服的印度本国人。冉闵天王招告天下，邀四海豪杰奋起杀胡。屠胡令所到之地。中华子民纷纷响应。汉军威武！！汉军威武！！大小胡寇四散而溃！九州大地终复炎黄本色。我族方才免于重捣古印度人之悲剧。在火焰塔以及满清人所写的正史和小说里。都有许多对冉闵的污蔑。比如说冉闵被胡人收做义子。但是在南朝的史书从来没有记载。我们只能通过被人篡改的史料来一窥这位1700年前的民族英雄的丰功伟绩』
武绰天王冉闵是汉族功臣，汉族脊梁，汉族英雄，为什么正史上没有他的记录？
因为冉闵自立为皇帝，于晋朝而论实为“乱臣贼子”，这样的人历史上就很有争议，所以很难进入教科书。
下面分享相关内容的知识扩展：
很多自谓高尚的人喷武悼天王冉闵是小人，我们来看看到底谁是小人
在中国的 历史 上，有这么一个人，他在民族危亡的时刻站了出来，发布杀胡令，让流浪在北方，遭受五胡之乱的汉人重新有了归宿，不再受五胡迫害，着个人就是冉闵，也就是被后世称作武悼天王的那个人，也就是那个充满争议的那个人。#冉闵#
唉？话说到这里的时候，估计又有人开始叫了，又出来这么一个货，除了炒冷饭，又来给一个利欲熏心的人洗白了，接着就是一波喷，不急，咱们慢慢来，或许你看了这篇文章之后，你会改变对他的看法。
很多的时候，说书人说过， 历史 没有对错，所以我们需要站在客观的角度，来看待一段 历史 ，毕竟我们不是圣人。
好！故事开始
话说在西晋末年，八王之乱耗尽西晋气运，北方及西边的少数民族匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等趁中原和北方地区空虚大举入侵，不久西晋灭亡，而西晋原先的皇族则是带领这一班残缺不全的朝臣南渡长江，以长江为天堑抵御少数民族南下，当然，这些皇族的人有军队护送，有骏马车辇代步，但是可苦了老百姓，北方地区的老百姓一来不想离开生养自己的土地，二来也没钱，如何与这些权贵相比？所以被这些少数民族劫掠抢杀，多年下来，北方在兵荒马乱之下，根本农业停滞，人口锐减一半有余。
毕竟北方是华夏文明的发源地，在这里深受汉文化影响，那时北方的汉人虽没有朝廷庇佑，但是在兵荒马乱之下，团结抗敌，很快组织了一支由汉人军队为主的乞活军，乞活军当中有一位名为陈午的乞活帅，而冉闵的父亲冉良就是乞活帅陈午的手下是一名童子军，仅有十二岁，却异常勇猛，作战凶悍，毕竟那个时候乞活军为了一口吃的，皆是以命相搏的。
冉闵的祖先曾任汉朝黎阳骑都督，家族世代担任牙门将，这里的“牙门”起源于古代的一种防御工事，专门负责在牙门里统领士兵指挥作战。担任牙门将的人通常都需要具备一定的勇武，以上阵搏战，一般为主将的左右手。多以冉闵的父亲如此骁勇，估计也是从小操练过刀枪剑戟和兵法的将门子弟。
当年后赵明帝石勒击败陈午，俘获冉良，见冉良年纪小小，却作战勇猛，竟然以12岁的年纪，能够独自砍杀自己军队数名兵卒，十分的欣喜，隧将其收他为养子，并改名为石瞻。冉良勇猛多力，攻战无敌，历任左积射将军，后封为西华侯。
后来冉良战死，其子冉闵更是倍受石虎的喜爱，冉闵成年后，身高八尺，骁勇善战，勇力过人，多计谋，曾在多出作战当中，展现出了很强的将帅之才，为后赵众贵族为之敬畏。
有人曾经评价冉闵，虽为武悼天王，但是一生不光彩，将自己养祖父，也就是石虎之后及宗门屠戮了一个差不多，这就是他一生的污点，但是却一直没有人去关心冉闵为何去杀这些人。
冉闵自从被石虎死后，手中的权力更大，为后赵南征北战，立了汗马功劳，有一句话说得好，就是功高盖主，随着他手中的权力逐渐变大，后赵开始对其警惕起来，甚至一度要置冉闵于死地，这也让冉闵警惕起来。
公元349年，石虎去世，太子石世即位。这本是理所应当的事情，但是当时刘太后与丞相张豺专权，任命彭城王石遵为左丞相以安抚他，石遵虽也是石虎的儿子，但是毕竟不是储君，但是手中却掌握着兵权，平日里与冉闵相交不错，在平定叛乱后，与冉闵等人相遇，冉闵等人劝说石遵攻回邺城，讨伐张豺，继承帝位。这石遵本就对此时长兄的无能而愤恨，所以答应下来，与冉闵等人杀奔邺城。以9万大军，将邺城围困，后与邺城里的军民里应外合，攻下邺城，杀死张豺，然后假称刘太后的命令请石遵继承帝位，于是石遵废黜石世，即位为帝，后因为冉闵有功，冉闵被封为辅国大将军、录尚书事，辅佐朝政。
此时的冉闵权力滔天，又有兵权，再加上石遵这个二货，从李城出发时，曾对冉闵说：“努力吧，事情成功后，我就让你做太子，”这句话让冉闵当了真，但是石遵当了皇帝后，却另立储君，冉闵虽不满，心中堵得慌，但是也没什么举动，然而此时石遵在一些权臣的诱导下，将冉闵的权力一点一点的剥离，最终决定要杀死冉闵，在与石鉴等王侯商议下，决定刺杀冉闵，殊不知这石鉴也是想上位，将这些事儿偷偷告诉了冉闵，想借冉闵之手上位。结果冉闵控制了乞活帅李农等人，设计杀死了石遵，推举石鉴为帝，封冉闵为大将军、封武德王。
冉闵手中的权力越来越大，皆为石家人争夺帝位争相拉拢的人，然而此时的石鉴怎能容得下冉闵？所以一直找机会杀冉闵。石鉴派遣乐平王石苞及中书令李松、殿中将军张才等人深夜在琨华殿杀掉冉闵、李农，未能成功，宫中惊扰混乱。石鉴恐怕冉闵叛乱，假装不知此事，连夜在西中华门斩了李松、张才，同时杀了石苞，假装向冉闵表明了态度。
不久之后，石鉴借镇压新兴王石祗反叛之名，调集心腹，假装与冉闵联合做掉新兴王石祗，却被冉闵发现，发动了 历史 上有名的“杀胡令”
此时的冉闵其实早已知道，自己只是后赵石姓皇族来回夺权争相拉拢的工具，但凡哪一个做了皇帝，自己的日子也好不到哪里去，再加上二货石遵那一句“努力吧，事情成功后，我就让你做太子，”这一句话，将冉闵心底的那份帝王野心给唤醒，此时的冉闵早已不再觉得自己欠后赵什么了。再加上由汉人组成的乞活军为了一口吃的，一直为后赵卖命，自己觉得也该做点什么了。
公元350年，石鉴命龙骧将军孙伏都、刘铢等人集结了三千羯兵暗中埋伏在胡人居住的区域，想除掉冉闵和李农等人。当时石鉴正在中台，然后召见冉闵，冉闵识破了石鉴的策略，于是抢先下手，杀了石鉴后，为了迅速平复城内动乱，于是下令：“与官同心者留下，不同心者听任各自离开。”
可命令传下去后，离城的胡人堵满了城门，而在城外听到命令的汉人纷纷进城，冉闵明白胡人都不愿为他所用，于是颁布杀胡令，凡是斩一个胡人首级送到凤阳门的，凡文官进位三等，武职都任牙门。
《 晋书 载记第七 石季龙下》——闵知胡之不为己用也，班令：内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。屯据四方者，所在承闵书诛之，于时高鼻多须至有滥死者半。
冉闵此举算是彻底与后赵贵族决裂，后赵曾多次集结兵力攻打冉闵，最终被冉闵以少胜多所击败，在以后的日子里，冉闵先后又斩杀养祖父石虎孙三十八人，把石氏家族全部消灭，后来人们借此说冉闵是个不感恩的恶狼，为了自己当皇帝，那手段可是无所不用其极。
小结：看到这里的时候，你会不会觉得，其实冉闵和 历史 上的一个人非常之相似，这个人是谁呢？那就是项羽，冉闵带兵打仗可是有着一套，但是治国方面却差的不是一点半点，最终因为政见不和，将李农杀死，从此身边少了一个为其制定战略的人，结果不出一年多的时间，冉闵为前燕慕容 儁 所斩杀。
武悼天王冉闵能够一千人灭一个族群，是因为有哪支王牌军？
冉闵，最近几年的网络红人，被不少人奉为“民族英雄”，他的事迹被广泛传诵，以至于真假难辨。
那么，历史上的冉闵军事能力到底有多强呢？他凭什么能在胡人鼎盛的时代中击败敌军？传说中他的王牌部队到底是什么样子的呢？
今天我们就来说说冉闵的军事能力。
武悼天王冉閔，是個怎樣的歷史人物？如何評價他的一生所為？對歷史進程有何影響？
很少有一个历史人物像冉闵这样充满争议，以至于主流教科书因为无法定论而不得不将他忽略。在那个扭曲的时代，他的行为也可以说是扭曲的。一千多年后的今天，我们该如何评价他？目前我所找到最早持这一观点的是清未学者荆驼写的“冉闵传”，称冉闵“振古铄今，扭转乾坤”。这个评价很高了。（此文有部分来着铁血网）《杀胡令》是冉闵的历史标签，提到冉闵就必须说到《杀胡令》。
我们看看盛传的《杀胡令》全文，文章洋洋千言着重叙述了西晋灭亡五胡乱华期间，胡人对汉人犯下的种种暴行，以及汉人猪狗不如的悲惨生活，可是也留下来重重疑点。全文完全引用西晋“永嘉”、“太兴”年号，尤其是“北地沧凉，衣冠南迁”这样的内容看上去似乎是从一个晋朝汉人的角度来叙述国仇家恨。文中有“前晋八王乱起”，晋分前后是后代史学家为方便断代史研究而采取的分法，而东晋延续了西晋的国祚，当时的人不可能将晋分为前后。而最致命的缺陷是，冉闵既然主要是屠杀羯族人，为什么全文只叙述了鲜卑、匈奴的“残暴恶行”，却没有一个字提到主要的敌人羯族？同时，西晋灭亡距冉闵“杀胡”已经过去三四十年，文中叙述的内容则是西晋灭亡前，五胡起兵初期的惨状，加在一起已经应该有半个世纪，冉闵此时只提五十年前的事，很难让人信服。
因此我不由得怀疑这篇《杀胡令》为后人甚至是现代人的“伪作”，但这并不表明《杀胡令》没有存在过。事实上《杀胡令》可能只是一道简单的命令而不是洋洋洒洒的一篇“宣战檄文”。
“汉人斩一胡人首级送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜东门。”从这段文字中可以看出，《杀胡令》本只是一道下发给公务员命令，但由于其中含有“奖励机制”，就不可避免的将杀胡的范围扩大化，史书上说，一日之中，就有数万颗羯人的脑袋堆在邺城凤阳门的大广场上。屯据四边的各镇，也根据命令四处捕杀羯胡，由于以首级诣功，有些长得高鼻深目多胡须的汉人也倒霉，纷纷被左右邻居、兵士杀掉以邀赏。
《杀胡令》一下，数十万人头落地，直接导致羯族的消亡。这也使得冉闵被摊上“种族灭绝者”的骂名，但我想提一个大胆的猜想：“杀胡”恐怕不是冉闵本意，或者说是冉闵一种无奈选择。
因为在石闵到冉闵的转变过程中，有一个细小的变化被人们忽视了，那就是从石闵到冉闵的过程中，还出现过“李闵”。冉闵又为什么改叫李闵呢？由于当时的史料不全，有的史书上出现过李闵，有的却只字不提，因此，我们不得而知冉闵改姓“李”的真实原因，但是中国那么多姓氏，冉闵偏要改成“李”，恐怕也不是没有他的道理。而惟一合乎逻辑的解释，就是跟一个人有关，这就是李农。
前面我们说过，从李农的经历上看，他比冉闵要大得多，可以算是叔伯辈，甚至达得到祖父辈，因此在冉闵对石家人彻底绝望后，为了寻找可以依靠的势力，也为了巩固同盟关系，他完全可能认李农为“义父”而改姓李，李农当然也乐得有个万人敌给他做干儿子。由于缺乏史料，我不知道冉闵改姓和《杀胡令》颁布的前后顺序，但是可以想见，知道自己已经成了胡人的“众矢之的”，除了依靠以李农为代表的汉人势力，冉闵又能怎么办呢？
因此，这个“冉闵+李农”模式的政权，为了维护自己的统治，颁布《杀胡令》成了短时间内赢得汉人支持的最好办法。而经历过五胡乱华的李农，本身对胡人就没有什么好感，恐怕也乐意见到胡人纷纷人头落地。
但李闵这个名字之所以没有见诸史书，少有记载，恐怕是因为这个名字叫的时间很短，因为《杀胡令》下后，冉闵虽受诸胡围剿，但凭着自己神勇无敌，竟然一次又一次打败东西南北诸路强敌，终于在公元350年杀后赵末帝石鉴自立为帝，国号魏，史称“冉魏”。但就在冉闵的权力登峰造极达到鼎盛时，一个令人费解是事情发生了，冉闵杀掉了李农！换句话说，可能冉闵在认了李农这个义父之后没一两个月，两人很快翻脸，因此史书上就不再用李闵这个名字。
翻遍史书，都没有对冉闵杀李农进行过任何解释，冉魏政权只有三年不到，甚至不被列入“十六国”之一，因此也没有史官记录，后人只能凭猜想。冉闵建国后封李农为“齐王，太宰”，可以说几乎算得上是冉魏政权的“副帝”了，但中国人自古便有“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”的政治劣根性，因此资历老、人脉广，又有乞活军做后盾的李农自然成为冉闵需要解决的内部问题，而李农说不定又何尝没有过取冉闵而代之的想法？史书记载，连带被杀的除了李农和他三个儿子外，还有一些如“侍中”这样的内廷官员，可以想象，要么是李农发动宫廷政变要杀冉闵，要么就是冉闵栽赃陷害杀戮李农。不管怎样，李农的死对冉闵的影响是巨大的，因为汉族势力尤其是乞活军对冉魏政权的支持大打折扣。而失去支持的冉闵，竟然又转而拉拢胡人势力。
公元350年年底，也就是在李农死后不久，冉闵亲率步骑十万进攻盘踞在襄国的石祗，出征前，他给儿子冉胤的官职竟然是颇具胡人特色的“大单于”，而冉胤带领的士兵竟然也是由胡人组成，尽管有官员提出异议，但冉闵仍固执己见，可见冉闵是在通过这样的举措，向世人表明自己放弃“杀胡”的政治立场，以降低胡人的抵触情绪，减少敌对势力。但事实证明，冉闵的想法过于天真，此战，冉闵四面受敌，不幸战败，儿子冉胤竟然也被自己的胡人士兵千刀万剐。
由此可见，无论是杀胡拉拢汉人，还是杀李农拉拢胡人，冉闵的出发点都是为了维护自己的统治，作为一个从小就被“胡化”的汉人，冉闵不存在对胡人的民族仇恨，因此《杀胡令》的颁布，恐怕不是出于什么“民族复仇，恢复华夏”，而仅仅只是冉闵稚嫩的政治伎俩罢了。
和李农的内耗使冉闵失去了最后也是惟一盟友，损失不小，但对于冉闵而言，这种损失很快被接连不断的胜利所淡化。第二年，冉闵再次率军攻克襄国，后赵羯胡的最后一点骨血也灰飞湮灭，但攻克襄国之后，冉闵却再次做出惊人之举——“游食”！所谓游食是委婉一点的说法，其实就是带着军队四处抢掠百姓的物资，其所作所为其实和当年的石勒、刘渊也没有什么太大区别。但对于冉闵来说，这也是不得已而为之，石虎死后，后赵就内乱不止，农业经济几乎再次回到西晋末年的状态。冉闵掌权后，为了拉拢豪强，也是大开府库听任取用，结果政府没有收入，却又还要应付四方征战，因此石勒辛苦积攒、石虎疯狂收刮来的钱粮很快消耗一空，冉闵只能采取以“游食”的办法来解决军队后勤的问题。但这其实也表明，冉闵已经开始不可逆转的走向强弩之末，而更悲哀的是，连续的胜利使冉闵本人陷入到一种“舍我其谁”的刚愎自用状态，全然没有注意到危险已经降临。
公元352年，燕王慕容俊派慕容恪、慕容霸（即名将慕容垂）等人深入中原，这次他们的目的不是袭扰边境、掠夺财富，而是彻底的跨越长城，、入主中原。在国力匮乏的情况下，面对鲜卑军大军压境，感觉自己天下无敌的冉闵拒绝了属下，避实就虚的战略，决定和燕军决战。应该说，面对十倍于己的敌军，冉闵身上表现出的绝对是一种刚武雄浑的男儿血性，但就算冉闵是楚霸王转世，但终究也是肉身凡胎，终于被燕军所擒。
于是，冉闵一生最后一个精彩桥段上演了，在燕王慕容俊和他的对话中，慕容俊其实瞧不起这个石家的养子，高声斥责道：“汝奴仆下才，何得妄自称帝？”冉闵不愧为一代英豪，虽然被捆成个粽子，但仍然冲天之豪气，声如铜钟：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。况我中土英雄，何为不可做帝王？”慕容俊大怒，斩杀冉闵，这年冉闵三十岁不到。
这么说，冉闵算不算一个英雄？自从冉闵拥戴石遵起，他就完全处于力量对比上弱势的一方，没有盟友只有敌人。史书上列举冉闵与诸胡的战争，竟然没有一次冉闵不是处于劣势和被包围的情况之下进行的，而每次冉闵总是身先士卒，亲率处于劣势的军队左右拼杀，竟然可以十战九胜！单就取得的军事胜利而言，冉闵绝对排得上中国古代武将前列。但同时，冉闵缺少一个统帅长远的战略眼光和城府的政治头脑，为了维护统治既可以杀胡，也可以用胡，结果两边不讨好；内耗李农，也使得汉族精英和他离心离德，身边缺乏可以为他出谋划策的辅佐智囊，结果搞得自己始终处于孤立无援的环境当中，而在一柱擎天的战斗中又养成刚愎自用的习性，败亡也就成了必然结果。
因此，冉闵可以算得上是和西楚霸王项羽一样让人又敬又恨、又怜又怨的悲剧英雄。
再说历史进程的事，这不是绝对的，但是没有冉闵就不会有后赵的内乱灭亡，也不会有慕容鲜卑的崛起。有可能东晋王朝也会被北方胡族灭亡，我倒不认为一个人的力量能对历史进程影响有多大。有人说如果没有冉闵可能中国汉人也会想古印度人一样被奴役，个人觉得没那么夸张，只不过改变了历史的走向，创造了一个不一样的历史事件。
